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溪洲第一個發展地方特色的遺憾─新光里社區公會所被拆除

 

拆掉前公會所門面 

拆掉前公會所門面

 
拆掉後公會所的杉木 

拆掉後公會所的杉木

 
拆掉後的馬路坑集貨場 

拆掉後的馬路坑集貨場

 

溪洲第一個發展地方特色的遺憾─新光里社區公會所被拆除
走在旗南公路上,你很難不看他一眼,大片的紅磚牆,建築破舊的上拉式鐵門,懷舊的玻璃窗和窗台,看似有點像倉庫,卻又不是那麼粗俗,很澎湃的豎立在路邊,這間老屋是旗山往高雄、鳳山的許多遊子,回到家鄉一定會看到的一棟日治時期的建築。

新光里舊名為磱碡坑,在旗南路邊有一棟建約80年的日治時代建築,興建於昭和十二年〈1937〉,為當地居民聚會的公會所,建築樣式採閩南式的斗拱屋簷,搭配紅磚牆面,以及日本時代流行的三角杉木屋頂結構構成,是民間自行興建的公共建築。在日本時代的里長稱之為「保正」,保正的稱呼,有種保證解決、保證承擔的意味,意思是里長在地方的角色經常扮演橋事情、解決紛爭、將里民心聲反映等等的職責,而公會所建築的功能正也扮演著這樣的職務,許多居民在此調解與反應,是早期社區發展的重要公共空間。

公會所旁是青果合作社的○坑集貨場,曾經是在地重要的經濟命脈,而後,民國50年代,又將會社旁土地增蓋三龍寺,設立陳家歷代信仰的三平祖師道教信仰,以張地方力量與對祖先開墾的緬懷,民國六七零年代的社區發展協會,於是將公會所變成溪洲新光里的集經濟、信仰與政治重要的集會地。當時的新光里一個里就有四間大的雜貨店,而因為香蕉產業的興盛,造就到此移民丁火興盛,於是建在新光里的溪洲唯一的大洲國中,以前更是班級數目眾多的學校,最高還達到一個年級10班的盛況,可見當時溪州發展的盛況。

目前公會所產權轉移給位於旁邊的三龍寺廟方,隨著信仰的擴大,附近增建了戲台、新光里活動中心與社區發展協會,但因為社區宗族與制度的式微,加上現代人不關切社區事務,里民大會的公會所使用低迷,廟方又需要籌措財源的狀況下,在70年代時改建門面,加上鐵門轉租賣菜、賣魚和賣肉的攤商,成為地方的小早市。

民國94年,承租攤商斷租,公會所變成空屋荒廢,而後八八風災後,新光里淹水嚴重,淹水將近200公分,河川泥沙淤積在庄內,公會所內部遭到重創,雖然文化遺址和古蹟保存近年來已經成為社會風氣,但是在社區里民、三龍寺廟方的拉扯下,於今年7月份和○坑集貨場一起拆除,成為社區最大的遺憾。

公會所建築結構完整,建築體尚稱完好,且據有地方特色及社區營造軌跡,非但沒將之保留維護再利用,反而將之拆除,實在是非常不智的表現。根據廟方的說法是,希望建設三龍寺外的歡迎牌樓,加上公會所風災後建築破損嚴重,無經費改建因而在收回○坑集貨場時,順便拆除會所,但如此對於溪洲未來發展觀光、香蕉產業,又是一個巨大的損失了。

旗山到底要損失多少文化資產?我們看到旗山老街保存的成功案例─旗山火車站,保留至今確實是讓旗山老街的人潮滿滿,而溪洲地區是否也能開始營造特色,保存在地特有的文化建築,成為延續未來要發展的重要關鍵呢!最好的開發就是把現有的特色充分管理,這考驗著公部門對於地方文化的重視,與在地人對自己社區的信心有無有很大的關係,假如三龍寺執事們能有所理念地將它重建回來,成為三龍寺、陳家、○坑集貨場與公會所四足鼎立,將可以成為具有歷史文化軌跡的活教材啊。



 
 

 
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